मामले का सारांश
| उद्धरण: अखिल किशोर राम बनाम सम्राट, 1938, AIR 1938 पट 185 मुख्य शब्द: तथ्य: अखिल किशोर राम पटना जिले के कटरी सराय में रहते हैं, जहां अपने नाम और तेरह अन्य उपनामों के तहत वह तंत्र-मंत्र बेचने का व्यापार करते हैं। वह भारत के विभिन्न प्रांतों में कई अखबारों में अपने विज्ञापन देते हैं और उन विज्ञापनों का उत्तर देने वाले लोगों को मूल्य पर देय डाक के माध्यम से भेजते हैं। इनमें से छह लेन-देन आरोपों का विषय बने हैं। उन्होंने “गुप्त मंत्र” का विज्ञापन किया और दावा किया कि व्यक्ति अपनी इच्छाओं को प्राप्त करेगा। असफलता की स्थिति में 100 रुपये का पुरस्कार विज्ञापित किया गया। आवेदक को छह आरोपों के तहत मजिस्ट्रेट के समक्ष पेश किया गया, जिनका परीक्षण दो समूहों में तीन-तीन आरोपों के रूप में किया गया और सभी आरोपों में धोखाधड़ी का दोषी ठहराया गया। प्रत्येक परीक्षण में उन्हें 18 महीनों की कठोर कारावास की सजा दी गई। मुद्दे: क्या आरोपी ने धोखाधड़ी का अपराध किया है? क्या आरोपित सजा अत्यधिक है? विवाद: अभियोजन पक्ष के मामले और निचली अदालतों के निष्कर्ष का सारांश यह था कि विज्ञापन के माध्यम से ग्राहकों को यह विश्वास दिलाया गया था कि “कोई भी कठिनाई सहने की आवश्यकता नहीं है” और “यह बिना किसी तैयारी के प्रभावी है।” प्राप्त किए गए पर्चों पर यह देखकर वे निराश हो गए कि चमत्कार करने के लिए उन्हें चंद्रमा को पंद्रह मिनट तक अविचल दृष्टि से देखना होगा; यह एक ऐसा feat है जो कुछ अभियोजन गवाहों के अनुसार असंभव नहीं है, फिर भी सामान्य मानव की क्षमताओं के बाहर है, सिवाय लंबी प्रशिक्षण और तैयारी के। छह लेन-देन में संबंधित पीड़ितों ने कहा कि यदि उन्हें मंत्र के उपयोग की पूर्व शर्त के बारे में पता होता, तो वे कभी भी इसे न मंगवाते; और निचली अदालतों ने इस साक्ष्य को स्वीकार किया है। संभावित खरीदारों को आशा है कि सात बार मंत्र दोहराने से वे अपने उद्देश्य को प्राप्त करेंगे, चाहे वह कोई भी हो, और विफलता की स्थिति में उन्हें 100 रुपये का पुरस्कार मिलेगा। और यदि वे अभी भी यह सोचने में संकोच करते हैं कि कहीं कोई छलावा तो नहीं है, तो यह अतिरिक्त आश्वासन है कि मंत्र बिना तैयारी के और बिना किसी कठिनाई का सामना किए प्रभावी है। आरोपी को उन छह अपराधों में से किसी एक के लिए सात साल की कारावास की सजा दी जा सकती थी, जिनके लिए उन्हें दोषी ठहराया गया है, और मेरी राय में, वास्तविक कारावास की सजा, अर्थात् 18 महीने, जो प्रत्येक अपराध के लिए तीन महीने की लगातार सजाओं के अलावा नहीं होगी, अत्यधिक नहीं है; न ही जुर्माना अत्यधिक है। कानूनी बिंदु: निर्णय: न्यायाधीश के निर्णय का अनुपात और मामला प्राधिकरण: |
पूरा मामला विवरण
अखिल किशोर राम बनाम सम्राट
एआईआर 1938 पटना 185
रोलैंड, न्यायमूर्ति – ये दोनों आवेदन एक साथ सुने गए, क्योंकि दोनों के तथ्य समान हैं। याचिकाकर्ता को मजिस्ट्रेट के सामने छह आरोपों के साथ पेश किया गया था, जिनकी सुनवाई तीन-तीन के दो बैचों में की गई थी, और सभी आरोपों में धोखाधड़ी का दोषी पाया गया था। प्रत्येक परीक्षण में उन्हें 18 महीने के कठोर कारावास की सजा सुनाई गई थी। ये सजाएँ साथ-साथ चलने का निर्देश दिया गया है। प्रत्येक परीक्षण में उन्हें 500 रुपये का जुर्माना भी लगाया गया था, जुर्माना न भरने की स्थिति में उन्हें छह महीने के अतिरिक्त कठोर कारावास की सजा भुगतनी होगी; जुर्माने की सजा और इसके न भरने की स्थिति में कारावास की सजा सामूहिक हैं। पटना के सत्र न्यायाधीश को अपीलें खारिज कर दी गईं।
याचिकाकर्ता की ओर से मुख्य तर्क यह है कि यह मानते हुए कि उसने वे चीजें कीं, जिनके बारे में निचली अदालतों ने पाया है, तो उसने कोई अपराध नहीं किया, और दूसरा तर्क यह है कि भले ही ये कृत्य धोखाधड़ी के रूप में माने जाएं, आरोपित सजाएँ अत्यधिक हैं। तथ्य यह है कि याचिकाकर्ता अखिल किशोर राम पटना जिले के गिरियक थाना क्षेत्र के कटरी सराय में रहते हैं, जहां वे अपने नाम और तेरह अन्य छद्म नामों से मंत्र और ताबीज बेचने का व्यवसाय करते हैं, जिसका विज्ञापन वे भारत के कई प्रांतों के कई समाचार पत्रों में करते हैं और जो लोग विज्ञापनों का जवाब देते हैं उन्हें मूल्य भुगतान डाक के माध्यम से भेजते हैं। इन लेनदेन में से छह मामले आरोपों के विषय बने हैं।
मिस्टर मनुक ने शुरुआत में हमसे अनुरोध किया कि हम उस भौतिकवादी दृष्टिकोण को ध्यान में रखें, जो मंत्रों और ताबीजों को एक धोखाधड़ी और उनकी बिक्री को एक ठगी मानता है, हालांकि यह दृष्टिकोण व्यापक रूप से माना जाता है, पूर्व में विशेष रूप से भारत में और हिंदुओं में एक बड़ी संख्या के द्वारा इसे साझा नहीं किया जाता, जहां जादुई मंत्रों की प्रभावकारिता पर अभी भी भरोसा किया जाता है और इसे धार्मिक आधार माना जाता है। उन्होंने तर्क दिया कि कोई भी सबूत यह नहीं दर्शाता कि याचिकाकर्ता ने अपनी विज्ञापित मंत्रों या ताबीजों को अच्छे विश्वास में और उनकी प्रभावकारिता में वास्तविक और धार्मिक विश्वास के साथ प्रस्तुत नहीं किया; उन्होंने आग्रह किया कि मात्र इस तथ्य पर कि अदालत को मंत्रों की प्रभावकारिता पर विश्वास नहीं था, एक दोषसिद्धि नहीं दी जानी चाहिए। हम विरोधी दृष्टिकोणों के अस्तित्व को स्वीकार कर सकते हैं, लेकिन मैं उनकी विरोधाभास को अलग ढंग से व्यक्त करूंगा। एक दृष्टिकोण को नाटककार शेक्सपियर के उन शब्दों से उदाहरणित किया जा सकता है, जो उन्होंने अपने एक पात्र के मुख से कहे हैं:
“यह नश्वर प्राणियों के हाथ में नहीं है कि वे सफलता का आदेश दे सकें,
पर हम उससे भी अधिक करेंगे, सेमप्रोनियस, हम इसके योग्य बनेंगे।”
यह उन लोगों का मानसिक दृष्टिकोण है, जो अपने प्रयासों से परिणाम प्राप्त करने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ते और जिनके लिए, भले ही परिणाम उनके पक्ष में न हों, यह संतुष्टि होती है कि उन्होंने वह सब किया जो एक इंसान कर सकता है। दूसरी ओर, ऐसे भी लोग हैं, जो चाहते हैं कि सफलता उनके पास आए, लेकिन इसे अपने निरंतर प्रयासों से प्राप्त करने के लिए तैयार नहीं हैं; उनमें सफलता के योग्य बनने की क्षमता नहीं है, लेकिन वे किसी उपकरण से इसे हासिल करने की उम्मीद करते हैं। याचिकाकर्ता के विज्ञापन इसी वर्ग के लोगों को आकर्षित करने के लिए डिजाइन किए गए हैं।
